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佛教能净化心灵 楼宇烈 佛教认为,人类的种种苦难(如烦恼、争斗等)主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心,即所谓"三毒"。同时,这"三毒"也是人类身、口、意等一切恶行的根源。按照佛教的说法,贪欲是对名声、财物等己所爱好的东西没有满足的一种精神作用;怒是对不合己意的有情生起憎恨,从而使自己身心不得安宁的一种精神作用;愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张,使得人类相互间争夺...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374666030.html
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像金身等一切,都是信众们的发心!全心全意的奉献!弟子们感念于心,特在圣像开光之前,致诚禀告!并恳求佛陀慈悲加持他们身心健康!阖家平安!保佑他们事事顺利!财源广进!护佑他们吉祥如意!心想事成!加持他们...湖北省阳新县石壁禅寺佛像开光祈愿文 作者:净耀 慈悲伟大的佛陀! 今天是湖北省阳新县石壁禅寺大殿三圣如来佛像金身举行开光大典之期,四众弟子云集在您的莲座之前,虔诚地向你赞颂: 天上天下如无佛...
净耀
|佛学论文|因明|五明|
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《深层意识净化疗法》 佛教的传统禅修有三大修学:“戒、定、慧”。从纵向来看是由“戒”(粗浅外在身心意识身、语、意的被动净化)生“定”(精深内在身心意识的主动净化),由“定”生“慧”(对生命本真的如实体验),这样的修行之路使成为持戒修定生慧。从横向来看,或由“戒”,或由“定”,或由“慧”,一门深入,皆可达真实的存在。这是因为佛教是不二之说,即一即一切、一切即一,是身心如一、事理如一的主客双泯的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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浅议放生以及佛教慈悲心的培养
作者: 清远
首先应该肯定的是:放生是一件好事情,它承载着中国佛教史上的一个优秀传统。过去很多寺院,都有自己的放生池、放生园。好的放生活动,可以对人们有很大的影响力。
其次,放生是菩萨慈悲的思想,也是大乘佛教中比较重视的一个思想。通过放生这种形式,让人生起慈悲心,由物及人,从而对人的生命有眼、耳、鼻、舌、身、意的切身感受,这是菩萨慈悲精神的一种体现...
清远法师
佛学论文|因明|五明
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活佛在文革中被折磨致死的前因:前世折磨敌国国王
多吉活佛(乌金晋美多吉仁波切)法相
顶礼一切化身上师之足!
故事的讲述者多吉(乌金晋美多吉)活佛是青海果洛州班玛县多噶玛寺院的活佛,同时他也是班玛县江日堂寺和班玛县班纳寺的活佛。他的前一世意的化身叫班玛才旺,是班玛县班纳寺的寺主。
活佛讲述的就是班玛才旺(简称才旺活佛)和第四世多智钦日洛仁波切(简称日洛仁波切)的一段故事。
日洛仁波切和才旺...
佚名
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我跟你们讲过,口业容易犯,不知不觉就会犯。身口意的这些恶业,身恶业不容易犯,杀生、偷盗、邪淫这都不是那么容易犯。妄语、绮语、恶语、离间语这四种口业都很容易犯,说话一不注意就造业了。然后意的不善业,贪心...
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人不爱听的话,不悦耳的话,让人听了伤心生气的话,说别人的坏处、缺点、毛病,这些都是恶语。比如对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子、矮子。通过各种...
佚名
|论坛精华|
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。众生为何会做出“非律仪”的行为呢?这是由于不能守护好自己的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。这六根和外境接触后会生起种种善恶的心理,所以这六根又称做“六触入处”。为了使众生达成究竟的灭苦,佛陀引导众生从...身根、意根,也是如此。” 这儿佛陀直接指出,当一个人的眼睛看到色境生起眼识时,如果顺乎己意的就生起贪爱和执著,逆乎己意的就生起嗔心和执著,这种以习性直接反应出爱恨的心理,就是恶人所依靠的险道,这就是...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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获得身,语,意的加持,由此吉美林巴证悟了大圆满远离分别伺察的自性,得到了胜义的传承,神圣的宁提本续自然在他心中显现,这些包括了三种传承的精华,即佛陀密意,持明表示和补特迦罗的口耳传承.此宁提的密法仪轨... 大圆满所有诀窍的精华浓缩--龙钦宁提法门简介
大圆满<龙钦宁提>
法门是由伟大的吉美林巴尊者所发掘的深奥密意伏藏,其中包含了若干续部和密法仪轨以及诀窍,论著和补充典籍等.宁提的诸多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、偷盗、邪淫这都不是那么容易犯。妄语、绮语、恶语、离间语这四种口业都很容易犯,说话一不注意就造业了。然后意的不善业,贪心、害心、邪见这些就更容易犯了,起心动念就会造业。一定要注意啊!说恶语了,恶口骂人...达真堪布答:
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人不爱听的话,不悦耳的话,让人听了伤心生气的话,说别人的坏处、缺点、毛病,这些都是恶语。比如对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子、矮子...
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21532085134.html
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,又称三无漏学。戒是止恶修善,依戒生定;定是息缘静虑,依定发慧;慧是破惑证真,依慧成佛。此三学,为学佛修道的基础。兹将此三学再分述如下:
一、戒学:戒亦名戒律,是修道者修身治心的规范。我们起心动意,...是止恶,众善奉行是修善,自其意是断惑,行此三者,即是修道。
我们的根本烦恼,“贪、策、痴”三毒,以意为主,发之于身者为杀生、偷盗、邪淫,发之于口者为妄语、绮语、两舌、恶口。故...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17383285297.html